觉醒：伟大的塞尔柱人2

　　　　塞尔泽尔帝国　　繁荣时代　　文，数字/大都会艺术博物馆　　Selzhu Sao Juke离开了中亚。在伊朗的高原之后，西方是西部，终于到了土耳其的安纳托利亚，它成立，巴比伦，巴比伦，泰蒂，巴比伦，巴比伦，帝国，巴比伦帝国，巴比伦帝国，巴比伦帝国，巴比伦，特吉府，巴比伦，帝国，巴比伦帝国，巴比伦，帝国，巴比伦，波斯维帝　　　　塞尔泽尔帝国　　繁荣时代　　文，数字/大都会艺术博物馆　　Selzhu Sao Juke离开了中亚。在伊朗的高原之后，西方是西部，终于到了土耳其的安纳托利亚，它成立，巴比伦，巴比伦，泰蒂，巴比伦，巴比伦，帝国，巴比伦帝国，巴比伦帝国，巴比伦帝国，巴比伦，特吉府，巴比伦，帝国，巴比伦帝国，巴比伦，帝国，巴比伦，波斯维帝国和罗马帝国之间，统治，实现了经济繁荣和科学技术。与此同时，谦虚地纳入“宇宙”，东方和西方文明的深度整合表明了复杂的错误，但它更加华丽。因此，文化和艺术成果的影响。　　与历史上的其他帝国相比，Selzi帝国对人们的认知没有相对熟悉，而是通过介绍它，它被认为有一千个关系，然后目前的情况是更深刻的理解。　　塞尔泽尔帝国　　在Selzer Empire在征服域规则的规则期间，它是一种先进的文化和语言。另一方面，Seli人们将进入西方，为基督徒的广泛沟通带来伊斯兰文化。 Nattoria Region在土耳其文化遗产 - 波斯语中起着非常重要的职位　　　　MA坐在设计精心设计的中式和蓝色垫子上用阿拉伯语装饰，顶部位于带状的冠上。这种形式不时。 Sagan传统。位于马兰达的左侧，其中两个是两个，坐着两个站立，他们的头饰是不同的。在右边，穿着穆斯林的脑袋的副手是伊斯兰笔箱。　　彩绘的Barram女孩和Azada光盘　　时间：广告12世纪 - 13世纪主席：伊朗，Cashan文化：伊斯兰帝国主题的主题。这张照片展示了传奇的故事，波斯史诗和平在Azada的箭头显示他的爱挑战。在弹钢琴时，我想射箭射箭，最后落在拐角处，一个小的羚羊和一个蹄子。当Azada降解了他的王的残忍运动时，骆驼嵌入了Azada。　　然而，这种繁荣存在于各种领域：伊朗和经济繁荣促进科技促进，工作艺术和奢侈品市场的形成。相比之下，王朝，苏格西西北部的贾齐拉，Selzi皇后是另一个场景。它是占主导地位的。　　用雕刻动物精致的水壶　　时间：12世纪的早期遗传学：阿富汗文化：伊斯兰文化：伊斯兰教是从Chahara San的一个特殊的水瓶，狩猎男人在水球两侧骑行，骑着骑手的衣服等。装饰是精致的。这是一种用于装饰贵重物品的可视标记。　　洋葱之战　　在Selzi Empire的征服过程中，Kenoia是千年帝国（广告395-1453），曼蒂州，特朗普，特朗普崇拜帝国，裁定安纳托利亚大部分，对未来历史稻田产生重大影响。　　两个变态的纵传由Cognac（即今天的Cuniers）和13世纪的广告保存。　　在被塞利斯帝国占领后，安纳托利亚经历了信仰基督的转型来相信伊斯兰教，梦想帝国的梦想正在努力做到这一领域的控制和统治，这面对这个领域的帝国判决步伐没有停止。　　　　在13世纪的法国画中，第一个十字架是1097年的第一卷军队，Selzhu已成为罗马丹，Nessa，Nisa，Nisa，Nisa。 。　　罗马suudan.　　罗马·苏津省继续向Selzi Empire继续，并尝试从1077年到1307年的Danya Toria，也被称为Iznik，也被称为Ixnyk。 Romaw是从阿拉伯语（即时Bizachian Empire）的罗马帝国地区的东罗马帝国区域。随着人们的征服，它被称为罗马。宗教文化。在一些旧的西方文件中，罗马苏丹有时被称为被称为Cognina的资本。区分苏丹或苏丹国家　　携带丰富材料的一组灰尘服务已经到达了大篷车店。　　女性在家里有纤维和劳动。　　Romas Sudan的私人Praisuke的前辈有许多阿联酋航空，包括奥斯曼奥斯曼奥斯曼（Ottoman-Ottoman）建立的奥斯曼帝国的Frontbor，因为它与战斗，马尔马拉渠道，不富裕地获得北部的土地，是准确的是游牧民族时期最先进的任务，熟悉传统的战斗。武器 - 炮兵，交换罗姆斯苏丹的立场，大都会大都会，帝国，帝国首都，帝国首都，帝国的首都。　　香水喷雾瓶　　时间：叙利亚文化：叙利亚文化：伊斯兰文化：伊斯兰教用来喷洒香气的混合物，将盛宴的香水喷洒给客人，这是当时的一种受欢迎的做法。　　　　　　狮子型巴士刮刀　　时间：公元11世纪 - 12世纪区域：伊朗文化：伊斯兰沐浴作品需要特殊的工具，如沐浴刮刀。使用具有抛光效果的硅组分。　　东部和西苏丹　　Selzer帝国，伊朗，伊拉克，叙利亚，安纳托利亚，伊朗，伊拉克，叙利亚，安纳托利亚和日语，沃克，沃克重组和游牧土耳其就业士兵是短暂的。在这一影响力-1055广告，托尔格尔（广告1055-1063）伊拉克文王朝，哈里亚·朱茹伊斯兰城市舞台王朝王朝“欢迎巴格达市，7个小吃长袍和七场奴隶欢迎，象征着七个区。国家，也告诉他。剑被指出，指定他的东方和西方统治者。“他喜欢的马哈姆在编辑世界第一个土耳其语中的命令编写：”我看到了土耳其家族的太阳。“　　戒指　　时间：广告12世纪：伊朗文化：伊斯兰这种镶嵌紫色电气石戒指在牢房期间形成男性时尚，但有时对女性的热爱。 （而且）　　雕塑头成为珠子头礼服　　时间：最初：伊朗文化：伊斯兰化身雕塑宣传神秘的笑容，表达分为雕刻生产。这与树木的自然主义分开。我影响道路。 （而且）　　项链　　时间：广告11世纪地区：伊朗文化：伊斯兰塞六帝国时期，男人和女性穿着这款项链风格的项链，像女士服装。将黄金切割并放表带，项链圆形金珠可能在特殊模型中。 （下图）　　　　沼泽　　时间：广告11世纪地区：伊朗文化：伊斯兰冷圆形装饰代表了贫民窟帝国的美妙暴君。酒吧条同心地布置，受到普遍的法蒂玛王朝，叙利亚和埃及的影响，叙利亚和埃及可用于有价值的广告牌。 （下图）　　　　　　阿富汗球员黑色，波斯语，贾拉尔丁多米的祖先迫使蒙古的压力，他从事诗歌创作，它从事诗歌创作，这是一个诗人“波斯语”代表一个神秘的诗人“masnavi”它也被称为一个词crana。　　归巢和褪色　　有一个历史学家应该说有一个历史学家的帝国治理的奢侈场景。哲学，我在一夜之间开始喝早晨葡萄酒，开始饮用葡萄酒，传闻笛子是空的。 “　　gluan副本书　　时间：1180个区域：伊朗或今天的阿富汗文化：古代手稿目睹了纸张和过度顶点等有吸引力的媒体转变。　　　　　　银　　时间：土耳其，科尼亚文化：伊斯兰文化这款银币是银币的例外，主要是货币表面的形象是太阳狮子的形象。硬币用于在土地税中使用。 （而且）　　然而，这实际上说，从游牧寿命到城市的过程中具有相对较长的过程。从细胞的帝国点，一只手从当地文化文化中，他们仍然持有一些自己的游牧民族。例如，苏丹在1077年没有进入这个城市，但苏丹没有进入这个城市，但在城市的外国分支机构，他保持了游牧民族的习惯。 。　　科学，医学，景观美化　　一些美妙的Cerabs帝国统治者由着名的科学家提供资金。 Omar Khayyam（Umar Khayyam，Ad 1048-1122）熟悉诗人，但在他的时代，它是一个大型天文学家的数学家。 Ma Luxha Palace（Malik Shah，RM 1072-1092）设计了一个准确的日历，可以建立弹簧等价和新年前夜。其他着名的天文学家设计了明星驱动器来确定不同的时间，麦加的方向，以及特定恒星和地球之间的距离。　　　　袖子有一个兄弟丹，兄弟（即今天的Cuniar）和带有广告1220的宝藏。在去年门，他们的爱情故事之前，主题主题是帝国法律中最艺术成果的艺术。　　塞尔塞尔帝国中的药物是平行练习。医疗世界也兴奋了含有杂货医学手稿和药房生产技术的人的好奇心，以及有毒蛇和一些医疗手稿。此外，古兰经中描述的基于运动的预言和传统疗法也非常受到Seli帝国规则的欢迎。　　空间，占星术，动物世界的利益　　由于战争带来了相对庇护所，它缺乏学术研究所需的和平环境，因此当历史garibari airi指出Natolia Sel专栏时，学术人员已经开发了学术界，这是影响文化伊斯兰世界的小学者。然而，Seri人民对太空感兴趣。他们几乎移动了宇宙理论的理论，他们很难观察天文学。　　　　您可以画出帝国统治者MA LUSHA（左）的场景，看看正在执行的小偷（右）。　　空间和空虚的兴趣和探索是地面引发的自然结果。人们在时间内生活是一种自然反应。这与伊斯兰宇宙学的两个主要方面有关。我们强调历史发展。最后，第二个是强调精神和物质与布里德之间的差异 - 从这个意义上讲，可以说Selzi帝国当时对历史和人类提供宗教舒适度。除了微镜外，初始伊斯兰菜肴用于表示地图的方向 - 伊斯兰信徒的方向祈祷。　　宗教，文学艺术　　在转变为伊斯兰教之前，Selzer突厥人认为原来的谢尔曼舞蹈，音乐等被用来刺激宗教元素，即使它改为伊斯兰教，仍将成为伊斯兰宗教仪式的一部分。穆斯林土耳其人。当Sharman礼仪的影响主要反映在宗教艺术创作领域时。政治野心的政治野心，政治野心可以略微窥探宗教的实际观点。这个国家是混乱的，宗教似乎很尴尬。 “　　　　池塘的宴会　　时间：伊朗1186区：伊朗文化：伊斯兰文化：伊斯兰圆盘上市的场景可能是一个艺术宴会，左边的人们正在绘制爱情诗：哦，我的心爱，你头上有大雪吗？还哦，大雪，告诉我，说爱我的心，爱情的热情很冷......　　文学艺术在Selzer Empire帝国的影响远远不受帝国的政治影响。在文献方面，不同类之间的文学利润存在显着差异，并且上层和下层中没有共同点和下层。艺术是一张美妙的画面。最典型的情况是原来的“varka和gartih”，“gartih”。 Topka Museum。其中一个挑战：您是否了解图片的图片的图片的图片和世界图片图片的性格以及图片的图片？在这方面，2006年，诺贝尔文学奖赢得了，他的代表“我的名字是红色”，从1952年开始，介绍了很大的选择。世界首先追求分析的回忆，我们必须看看真主和世界。 “　　葬礼　　条纹的人认为死后人们可以重生。土耳其死后，埋葬正在增加。其中，带拱顶的陵墓将被带到安纳托利亚。这些陵墓建筑不仅可以丰富伊斯兰几何图案，也是安纳托利亚。随着符号时间通过，石头变成了陵墓的主建筑材料，陵墓的窗户有时会面临麦加。　　　　墓碑　　时间：公元12世纪：伊朗，哈马丹文化：伊斯兰文化：伊斯兰墓碑，每侧，扇贝，三叶草，葡萄雕塑模式，葡萄雕塑模式有三个角度。它继续直到伊斯兰时代。　　现代社会的影响　　在Selzer Empire的规则中，行政的变化仍在继续，但他被分裂，但在东部单位，土耳其多融合的影响在这一天继续。 Nishi帝国，各种文明阶段的许多国家地区，重组了帝国，种族，宗教，语言和文化艺术和重组的伊斯兰教。在怀孕期间，奥斯曼帝国原型在这里被称为西方历史材料的“火鸡”直到12世纪末。　　现在更加理解，这不仅是在当时，而且在我们的生活中。　　　　墓碑　　时间：Ad-11世纪到12世纪：伊朗文化：伊斯兰墓碑老板是一个女人，“奎康”圣经和“穆罕默德的专业记录”强调祈祷和良好行为的良好行为，但他们没有做出这种最多的话墓碑“”说“”　　　　　　　　　　　　　　　　　　本节选自“文明”2017.01。　　扫描封面右下方的第二代码，并了解“文明”杂志的宣传：文明扎齐。　　关于版权：“文明”杂志的文章和照片属于所有权利的所有者。 “文明”杂志不允许的版权工作场所被严格禁止调查法律责任。客户服务电子邮件：YLRNEWLIFE2020-@163.com电话：010-6713553 / 67112221; 13146832364/15611146084/15611146084　　详情