正妻

主演：柯尔士艾达·潘恩温 克丽丝·霍旺 瓦拉缇雅·妮枯哈 艾卡彭·宗克查功 

导演：未知

类型：泰剧地区：泰国年份：2017

时间：2022-07-20 10:07:03

简介：　　说起古代背景的恋爱小说，也包括改编后的电视剧。例如，“是否知道绿色是否肥沃”等。　　作者、读者、观众津津乐道地讲述了当时严峻的“嫡庶之别”。　　　　她们看到了一些“妾通买　　说起古代背景的恋爱小说，也包括改编后的电视剧。例如，“是否知道绿色是否肥沃”等。　　作者、读者、观众津津乐道地讲述了当时严峻的“嫡庶之别”。　　　　她们看到了一些“妾通买卖”的古代律法条文和事例，认为正室的妻子可以合法地说、倒卖、杀害妾。　　另外，古代的后宫妃、权贵妾室，都贪图富贵，“不自爱”“小三”，真心认为和平民结婚做妻子比较好。　　但是，她们是完全不理解的基本常识。　　现代文明社会贫富差距很大，划分了很多阶层，人与人之间人格的尊严毕竟是平等的，受法律保护。乞丐也可以完全拒绝向亿万富翁下跪。古代的奴隶社会，封建社会的瓦解？　　与庶民相比，帝皇与贵族、官僚以及他们的家庭才是真正的高贵，彼此阶层间身份的不同就如同鸿沟天鉴一样。　　根据清朝遗留下来的诏书，雍正皇帝对自己的庶母、其父康熙帝的妃子们，一口尊称为“母妃”。　　　　“今朕是新大位，凡事遵从典制，服从旧章。当年皇太后见太皇太后之礼，都知道太皇太后是多么的整齐和严肃。现在的圣母皇太后，慈善是谦逊的，怀旧的，突然不行大礼，是圣母皇太后之礼。朕仰圣母皇太后之意至诚侍奉母妃是朕之礼”　　当时的成书小说《红楼梦》，宫中老太妃死了，贾府大大小小的人等也服丧，听了这样的社会，哪个公侯大臣的正室夫人，烧了头，认真地鄙视后宫的妃子：“我是正室，你是妾吗？”　　对于成为普通普通男性的所谓“正妻”，封建社会更没有任何保障，不仅自己和孩子世世代代受人压迫，而且随时失去人身自由，有可能被有钱人家欺负奴隶。　　《水浒传》中的林冲作为所谓的“八十万禁军教头”，是中层将校，还不能保护自己正室的女儿。　　　　又如安史之乱，张巡孤　　同一时期惨死的千百万平民的妻子，例如杜甫在石壕村遇到的从军妇女，在史书上不过是谁都不在意的数字。。。。。。　　在太平盛世之下，“凡人妻”总是被“凡人”用草绳绑住，当铺也掉了，卖了，但最终还是逃不出富豪家，被随意屠杀，变成了豪门妾室、奴隶的命运。　　古代律法中，所谓各种保障妻子权力的条文：对当时律法的实际执行力，究竟有什么误解？《汉书》中写道：“和妻子结婚生子，法律是不能禁止的，义是不能阻止的。”。　　【典妻】顾名思义，丈夫有权借妻子为他人制作生产工具。　　更糟糕的是“束妓”，丈夫有权约定期限，将妻子借给妓院。到期后也可以继续租赁和转租。　　如果丈夫早逝，家人为了强夺家产，强制“殉节”遗孀，以这种礼教杀人，实际上断家的情况在千年以上的封建社会中更是司空见惯，后来这些家庭在家里出了“贞节烈妇”可以得到正式的各种表彰吧。　　否则古人怎么说：不要为人而为女儿身，一百年的苦乐就交给别人了。　　即使是贵族或官员家庭的女性，有时也会陷入不守朝夕、杀人的惨状。　　还是以《红楼梦》为例，林如海真的经营了一些人幻想中的“亿万家产”，林黛玉是一个年幼的孤女，难道有什么可能？贾府外祖家，至少可以给基本贵族女性生活，如果林氏族是主要的话，黛玉。。。。。。　　　　另外，当明英宗朱祁镇夺门的变化复活时，杀人的不只是谦逊吗。京师守护战功臣，谦逊的爱将，都督范广一同被杀害，他的妻子和宅邸被授予朱祁镇信赖的瓦刺降人。　　是的，堂堂的大明天子，随意地淫辱了反抗敌人有功绩的将军的妻子，投降了的敌人俘虏。明朝的史学家提到这件事也不是没有道理的。　　有梁红玉这样的女英雄，她的父亲和哥哥也是中级将校，从小就掌握武艺，精通翰墨，又有神力，会拉强弓，每次一定要进去，论胆力的见解，都是当时女性的优秀者，父亲和哥哥只负了罪被官家的小姐贬低为军队中的娼妓！　　　　在风尘中认识英雄，和韩世忠结为鸳鸯盟的时候，韩世忠的家里早就有正妻了，这是怎么回事呢。怎样的嫡庶礼法，怎样的礼教贞节，对于这样境遇的女性有什么意义呢。　　　　梁红玉随军屡建奇功，受秦国夫人和杨国夫双重嫡命，成为青史留名的女英雄时，世人又有谁能在普通的妾室看到呢。　　关于“妾通商卖”，我列举了另一个“王安石辞妾”的记载。　　王荆公知道造嫡，吴夫人为了买妾，荆公看了它，曰，什么。女人说，夫人被管家左右。安石说，你是谁的氏。曰：妾之夫是军大将，督运食粮失舟，家资尽不足，卖妾补偿。公开地说，夫人用钱为什么要得到你。曰：九十万。把丈夫叫到公共部门，让夫妻像第一次一样，用钱给她。　　一位军官的妻子，因为丈夫没收军粮翻船，家产抄还没有赔款，自己卖了90万元，被王安石的夫人买作妾。结果，见到了一生只结了一妻的亲切王荆公，找了丈夫，“夫妻像当初一样”，给了他们90万元。　　第一次听说，这是一个多么幸福的大团圆故事啊。王夫人的大度不嫉妒，王安石的爱妻就像一个善乐施。　　但是，细品、1、将校的妻子，丈夫犯了罪就被当做妾卖，像王安石那样的人品高尚，清身的高级政府官员，也不会认为在这样的社会上没有什么错。结果，这位女性通过“妻子回到原来的丈夫”，重新开始出卖丈夫成为夫妻。　　2、将校有困难时，卖掉自己的妻子还债，被政府高官的妻子购买，成为丈夫的妾。万一高官有困难，他的妻子也会转卖给丈夫吧。　　所以，古代的这种“小妾通贩売”制度，有人保证了正妻的利益，认为是“大妻”的天堂吗。　　古代社会重视的“贞节”“贞洁”是妻子以自己的意志与他人沟通，禁止丈夫戴绿色帽子的行为。官府贬低罪臣的家族为娼妓，丈夫将妻子转卖给别人时，有几次在意过这些女性的贞洁呢。　　换言之，古代严格的封建礼教，禁止女性私通，禁止丈夫卖妻，其实是为了保障丈夫对妻子的绝对所有权。　　古代的夫妻关系，即使律法文件怎么粉饰，其本质也可以说是主奴关系。　　对于享受今天女性解放和平等地位福荫的女性，一夫一妻制无疑是政治上正确的，读小说和电视剧的时候　　古代的帝王将相也如她们所愿，强求“一生一世一双”、“散后宫，天下无妃”的恋爱小说爱好者们，帝王将相也辱骂“丑男”、“大猪蹄子”。　　他抱怨说：“古代的正妻合法地可以杀死妾，但现代却不能杀死小三。”。　　只能说她们高兴。　　真的想让她们穿越到古代，像现代社会那样，成为她们揣测中的“平民”的“正室妻子”吗。　　像宅斗小说和《种田文》那样，严格遵守三从四德和封建礼教的话，就能避免典当、卖、抢、被逼死殉夫的命运吗。详情