自古以来就有正邪之分，那么何为正，何又为邪呢??
邪正之分，在于一念之间，一念得正，人斯正矣；一念入邪，人斯邪矣。今巧伪者多矣，人皆患之，何以为救？昔唐太宗谓魏征云：“朕观炀帝之诗文，亦尧舜之君也，奈何其骤亡如是？”魏征对曰：“炀帝乃口诵尧舜之言，身行桀纣之事，安能不亡！”古来之祸国殃民者，发言行事，谁不堂而皇之，假仁义以售其私而已。故邪人说正法，其祸远甚于其说邪法。正人说正法，如善药治病，为知其正；正人说邪法，如毒药治病，又知其反。正人说邪法，如圣人之用兵，不得已而用之，虽邪亦正。不识正邪之用，难为善知识，故人赞赵州之眼“烁破天下”。“诸方”，暗指南方丛林之领袖，身价已高，多得王公护持，故难见。其开演之法，虽玄奥却易识。而赵州老在赵王护持之前几十年，一孤寒之老僧而已，虽易见而谁欲见之？但赵州之佛法，虽平常浅淡，却难识。究竟言之，难易在于当人之成见，若无成见，何难易之有！
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